目前正處于經(jīng)濟(jì)急速發(fā)展而獲得世界矚目的非洲,，有一個(gè)被稱“非洲奇跡”的小國(guó)。曾經(jīng),，這個(gè)國(guó)家兩個(gè)對(duì)立的民族之間矛盾激化,，上百萬(wàn)生命在一百天的時(shí)間里慘遭屠戮，這就是1994年的盧旺達(dá)慘案,。而現(xiàn)在,，從世界各地不斷流入投資基金，加速了盧旺達(dá)的重建,。紛爭(zhēng)和貧困等非洲長(zhǎng)久以來(lái)留給我們的印象已經(jīng)毫無(wú)影蹤,。首都基加利正脫胎換骨成為非洲大陸的第一經(jīng)濟(jì)據(jù)點(diǎn)。2013年的6月,，《世界電影之旅》攝制組首次到訪盧旺達(dá),，希望通過為期一周的拍攝，看千山之國(guó)，怎樣跨越悲劇的歷史,，實(shí)現(xiàn)真正的蛻變,。
自16、17世紀(jì)起,，歐洲人便開始在非洲販賣黑奴,，并以跑馬圈地的方式來(lái)劃分各自領(lǐng)地,，原本文化,、語(yǔ)言、習(xí)俗毫無(wú)分別的盧旺達(dá)人,，在比利時(shí)殖民統(tǒng)治時(shí)期,，被人為劃分成了胡圖族和圖西族。比利時(shí)統(tǒng)治者按照盧旺達(dá)人的身高,、頭顱,、膚色，鼻子的差異,，劃分種族,，并挑選了占人口比例15%的圖西族為優(yōu)等民族，負(fù)責(zé)協(xié)助殖民統(tǒng)治,，而剩下的85%則是世代為奴的胡圖族,。
盧旺達(dá)人口密集，卻又不像南非,、加納等非洲其它國(guó)家擁有豐富的礦產(chǎn)資源,，無(wú)利可圖的比利時(shí)殖民統(tǒng)治者，對(duì)這里的種族矛盾毫無(wú)興趣,，他們果斷采取了放任自流的辦法,，并深信以此削弱兩派的勢(shì)力，可以漁翁得利,。國(guó)民各階級(jí)之間的流動(dòng)性被民族分化政策生硬地隔斷,，血脈決定了身份貴賤，受教育的資格,，工作的性質(zhì),，以及社會(huì)地位，至此埋下的仇恨愈演愈烈,。
被世人熟知的1994年盧旺達(dá)慘案,，其實(shí)并不是盧旺達(dá)境內(nèi)以及周邊地區(qū)第一次爆發(fā)的民族沖突，早在1959年,、1964年,、1973年就曾多次出現(xiàn)過胡圖族和圖西族之間的暴力沖突，自1961年盧旺達(dá)獨(dú)立以來(lái)，胡圖族執(zhí)掌的政權(quán),，就試圖以種族清洗的方式驅(qū)趕圖西政權(quán),，而圖西族流亡政府也一直千方百計(jì)希望奪回統(tǒng)治。1994年4月6日,，當(dāng)時(shí)的盧旺達(dá)總統(tǒng),，胡圖族人朱維納爾所乘坐的飛機(jī)失事，蠢蠢欲動(dòng)的陰謀者就以圖西族暗殺總統(tǒng)為由,，煽動(dòng)胡圖族,，利用宣傳工具讓他們相信，圖西族都是死敵,。此后的一百天里,，一百萬(wàn)人在槍支、彎刀,、削尖的木棍之下遇害,。
影片《盧旺達(dá)飯店》《殺戮禁區(qū)》《四月某時(shí)》等都將關(guān)注的視角對(duì)準(zhǔn)了大屠殺期間的盧旺達(dá)。戲劇化的加工,，讓《盧旺達(dá)飯店》這個(gè)好萊塢元素包裝下的電影,，勾起了大家的興趣，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)于盧旺達(dá)慘案事件本身的關(guān)注和疑惑——兩個(gè)本是同根生的族群,，為何會(huì)產(chǎn)生如此根深蒂固的仇恨,？在這100天的互相殘殺、你死我活之中,，誰(shuí)才是幕后真兇,？相比而言，影片《四月某時(shí)》的重點(diǎn)則放在了還原史實(shí),，揭露大屠殺背后的真相,。發(fā)生在盧旺達(dá)的種族屠殺，并不僅僅是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的內(nèi)戰(zhàn),，它在一定層面上也反映出國(guó)際性組織的救援失敗,，《殺戮禁區(qū)》中那些離開ETO的教師、倉(cāng)皇跑掉的外交官,，甚至還有接到命令不得不撤離的聯(lián)合國(guó)士兵,，都無(wú)一例外的懦弱膽怯，這些人將他們的盧旺達(dá)朋友拋在了身后,。
在舊時(shí)的殖民時(shí)代,， 比利時(shí)人利用“科學(xué)”，將胡圖人,、圖西人正式分為兩個(gè)種族,。與此同時(shí),，他們又運(yùn)用了歐洲現(xiàn)代文明制度，將這一種族劃分永遠(yuǎn)固定,，這個(gè)制度便是身份證制度,。每一個(gè)盧旺達(dá)人的身份證件上，都標(biāo)明了種族,，并且,，這種標(biāo)記也向后代延伸，只要身份制度存在一天,，這一種族的劃分就永遠(yuǎn)存在,。差別待遇制造了矛盾，矛盾越來(lái)越激化,，最終釀成了大屠殺,。 盧旺達(dá)民族屠殺后,，新政府成立后馬上取消了民族劃分,。在由卡加梅領(lǐng)導(dǎo)的盧旺達(dá)愛國(guó)陣線執(zhí)政后，積極推動(dòng)民族和解,，淡化民族身份,。
在盧旺達(dá)新政府的領(lǐng)導(dǎo)之下，這里正在成為非洲政府中最為清廉,，社會(huì)最為安全的國(guó)家之一,。盧旺達(dá)的首都基加利，城市正因?yàn)榍八从械慕ㄔO(shè)高潮而沸騰不止,。到處都是旅館和辦公大樓的建設(shè)工地,，而被稱作基加利山丘的高級(jí)住宅街也建設(shè)完畢。盧旺達(dá)在現(xiàn)代化發(fā)展之路上穩(wěn)步前行,。
在總統(tǒng)卡加梅的帶領(lǐng)之下,，盧旺達(dá)各個(gè)階層的精英們匯聚在一起，而這些擔(dān)負(fù)著奇跡般重建任務(wù)的人們,，大多是曾經(jīng)為了躲避民族對(duì)立而引發(fā)的混亂,，逃到國(guó)外的離散者，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的離散者帶著國(guó)際商業(yè)經(jīng)驗(yàn)和資產(chǎn)回歸祖國(guó),，在優(yōu)惠的稅收政策支持下,，他們成為建設(shè)現(xiàn)代盧旺達(dá)的一股急速力量。
在經(jīng)濟(jì)的急速發(fā)展之下,，盧旺達(dá)密集的人口,，有限的資源與自然環(huán)境的平衡也產(chǎn)生了不可忽視的矛盾，作為有著盧旺達(dá)國(guó)寶美譽(yù)的山地大猩猩,，同樣引起了我們攝制組的關(guān)注,。盧旺達(dá),，又被譽(yù)為千山之國(guó)，62萬(wàn)公頃的森林面積,，占國(guó)土面積的29%,，與我們對(duì)非洲稀樹高草，黃沙遍野的印象相反,，這里碧綠的丘陵起伏和緩,，連綿不斷，層層疊疊,，令人心曠神怡,，在盧旺達(dá)境內(nèi)生存的哺乳動(dòng)物多達(dá)232種，而其中有22中處于瀕臨滅絕的邊緣,，山地大猩猩就是其中之一,。翻開大猩猩保護(hù)先驅(qū)戴安•弗西的自傳，迷霧中的那些個(gè)身影活靈活現(xiàn),，“從樹叢的間隙中偷偷望去,，幾只同樣好奇的靈長(zhǎng)類動(dòng)物也在偷偷地望著我。它們有著黑色皮革一樣的面孔,，龐大的身軀甚為壯觀,，立即將我深深打動(dòng)�,！�
關(guān)于大猩猩的身份和本性,，我們從來(lái)沒有取得過任何共識(shí)，早期流行的觀念認(rèn)為,，大猩猩是充滿力量與野性的怪獸和襲擊者,，是可怕而危險(xiǎn)、與人類為敵的動(dòng)物,，但是很快,，一系列女性靈長(zhǎng)類動(dòng)物學(xué)家，用她們的親身體驗(yàn),，證實(shí)了這些大猩猩們是親切的巨人,，在面對(duì)人類更為獸性的暴行之下，女動(dòng)物學(xué)家們顯現(xiàn)出更為博大的母性,，英國(guó)動(dòng)物行為學(xué)家簡(jiǎn)•古道爾是黑猩猩的保護(hù)神,，立陶宛動(dòng)物學(xué)家貝盧蒂•高地卡斯則與紅毛猩猩結(jié)成深厚的友誼，而山地大猩猩因?yàn)榇靼?#8226;弗西才確定了他們作為被保護(hù)動(dòng)物的身份,，雄性的猩猩與白人女性之間的故事,，似乎天生就滿足了好萊塢電影的話題性需求，戴安•弗西,，這個(gè)離群索居,，在山地雨林中與猩猩為伴,，最終被神秘殺害的女子，激起了我們的無(wú)限遐想,。帶著有關(guān)她的這部傳記電影,，我們來(lái)到了故事的發(fā)生地——盧旺達(dá)火山國(guó)家森林公園，撥開重重迷霧,，與戴安•弗西一起探訪叢林中的大猩猩,。
