2010年10月底,，秋意正濃的時(shí)候,。屬于東亞農(nóng)耕文化的日本,，正是全國各地的村落舉行秋收慶典活動(dòng)的時(shí)節(jié),。作為電影頻道《世界電影之旅》的欄目記者，我前往日本去拍攝五集系列專題片《日本社會(huì)的構(gòu)成單元——日本家庭》,。
這五集專題片的策劃背景緣于：2010年6月初,，溫家寶總理對日本的訪問不僅向日本人民傳遞了增強(qiáng)相互理解和信任,，建立友誼的良好愿望,；也同時(shí)向中國人民再次發(fā)出了以史為鑒、面向未來，不要延續(xù)仇恨的倡議,。
中日兩國臨海相隔,，一衣帶水，兩國的關(guān)系復(fù)雜卻又緊密相連,，雖然經(jīng)歷了殘酷的戰(zhàn)爭年代而使兩國人民在情感上存在隔閡,，但因同樣深受儒家文化的浸潤，兩國人民無論在思想上還是道德倫理方面都呈現(xiàn)出許多相似之處,。
坦率地說,，由于中國人民因戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷而造成的情感上的痛苦和抗拒，使得很長一段時(shí)間以來,，中國人民對于日本人民和日本文化的了解并不夠客觀,、真實(shí)和全面。這樣的狀態(tài)對于中日兩國友好關(guān)系的發(fā)展是不可取的,。
為此,，《世界電影之旅》欄目希望通過我們這檔具有人文氣質(zhì)的節(jié)目將日本的人文現(xiàn)狀真實(shí)、生動(dòng),、友好地傳播給中國的觀眾,，這是《世界電影之旅》欄目為探索出一條中日民間的友好交流、溝通途徑的嘗試,。
我們的思路是：以日本人自己拍出的電影為脈絡(luò),、為依托，從日本社會(huì)的構(gòu)成單元——日本家庭入手,，解讀日本傳統(tǒng)社會(huì)中家庭成員的關(guān)系及其隨著戰(zhàn)后社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展而導(dǎo)致的變化,。
我們將深入到日本當(dāng)前社會(huì)的普通人群中去進(jìn)行采訪，并將我們用鏡頭記錄下的真實(shí)日本與日本的電影結(jié)合起來,，多方位視角去探尋和呈現(xiàn)日本的人文現(xiàn)狀及其經(jīng)歷的演變過程,。
以日本電影為分析依據(jù)，則最大程度保證了客觀性,、保證了日本文化的本位視角,、保證了理性與感性的完美結(jié)合，這是一種融身于日本社會(huì)中去感觸日本人文的絕好方式,。
這個(gè)專題片的拍攝計(jì)劃得到了日本駐華大使館的認(rèn)同和幫助,。從我接觸到的日本駐華使館的公使到參贊，再到公使手底下的各級助理,，所有的人給我的感覺都是友好,、和善和歡迎的。對于這個(gè)專題片策劃案中的基本思路,，他們給以了高度的關(guān)注和肯定,。至于說,，我要拍攝的內(nèi)容，采訪的對象,，或是要表達(dá)的觀點(diǎn)卻對我沒有任何的限制,。這使得我在出行前的緊張心情完全放松了下來。
此行日本,，我去到了東京和京都,。所有的采訪對象：無數(shù)個(gè)不同性別、年齡,、階層,、工種的普通日本人都是我到達(dá)了日本之后因?yàn)楦鞣N機(jī)緣巧合的相遇而結(jié)識(shí)的。
林敏潔是旅日華人學(xué)者,，東京學(xué)藝大學(xué)特聘教授,，她另外還在早稻田大學(xué)和其他幾所大學(xué)中講授日本學(xué)生學(xué)習(xí)中文。她的學(xué)生們有大學(xué)一年級的學(xué)生,，也有碩士生,，而中文都是他們自發(fā)選擇的選修課。在一個(gè)周末的大雨天里,，我去到了她的課堂,。那天的班級是由年齡和中文水平都比較低的學(xué)生組成的班級。雖然是在周末,，而且還趕上了寒冷的大雨天,，但是林敏潔告訴我說：只有一個(gè)學(xué)生遲到。而遲到的學(xué)生也是因?yàn)榍逶缭谧黾媛氋u報(bào)紙的工作時(shí),，耽誤了時(shí)間,。
我采訪了這個(gè)班級中幾乎所有的學(xué)生，他們對我的態(tài)度溫和而友善,，甚至還有些靦腆,。我問他們：為什么要學(xué)習(xí)中文？他們給與我的回答是：我喜歡中國,；我希望能夠了解中國的文化,；中國現(xiàn)在很強(qiáng)大，我希望以后能夠在中國找到發(fā)展的機(jī)會(huì)等等,。完全出乎我的意料的是：幾乎沒有一個(gè)學(xué)生說出的話讓我感到他們對中國存在著不友好的情緒或是情感,。
我后來詢問林敏潔，林教授告訴我說：日本的孩子非常單純,，心眼兒很實(shí)誠,。在她的班級中，一開始確實(shí)會(huì)有些孩子由于對中國以及中國文化的不了解,，也由于受到一些日本右翼報(bào)紙,、雜志等媒體的影響而在情感上對中國有排斥和疏離,。但是，當(dāng)她跟學(xué)生們談到了二戰(zhàn)時(shí)的中日戰(zhàn)爭,，談到了戰(zhàn)爭給中國人民造成的心靈創(chuàng)傷，談到了中國的改革開放,，談到了中國的奮發(fā)圖強(qiáng)等等之后,，她班級中的學(xué)生們對中國的情感普遍發(fā)生了質(zhì)的改變。而且她的所有學(xué)生都成了自己的好朋友,，許多孩子還因?yàn)閷χ袊挠押们楦腥サ搅酥袊魧W(xué),。
水野知左子和菊地文子都是公司白領(lǐng)，一個(gè)３７歲,，另一個(gè)４７歲,，而她們都沒有結(jié)婚。她們生活在風(fēng)靡中國的日本連續(xù)劇《阿信》里的主人公阿信的故鄉(xiāng)——日本的旅游勝地：靜海,。雖然漂亮溫柔的水野知左子有一個(gè)男朋友,，但是卻始終沒有結(jié)婚的打算。而更為獨(dú)立的菊地文子已經(jīng)有了三個(gè)女兒,，卻從來沒有結(jié)過婚,。當(dāng)我采訪她的時(shí)候，她告訴我說：十幾年前,，她對她女兒的父親說：如果十年后,，我們之間仍然還有愛情，那么我就嫁給你,。然而,，十年之后，當(dāng)她的男朋友——她三個(gè)女兒的父親向她求婚的時(shí)候,，她卻對對方說：很抱歉,，我現(xiàn)在對你的感情無法讓我同你走進(jìn)婚姻了。
也許她們在當(dāng)今的日本現(xiàn)代女性中也仍然算是極端的例子,，但是通過我的采訪,，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的日本女性已經(jīng)同我腦海中馴服、溫存,、只會(huì)接納和忍耐的日本傳統(tǒng)女性的形象大相徑庭了,。她們需要婚姻，卻非常獨(dú)立和堅(jiān)強(qiáng),；她們孝順公婆,，卻會(huì)堅(jiān)持與公婆分開居住的生活方式；她們尊敬丈夫,，卻可以大聲地要求丈夫關(guān)注自己了,。
在日本,，有一個(gè)得到了普遍共識(shí)的說法，那就是：現(xiàn)在的日本男人是草食動(dòng)物了,！意思是說：現(xiàn)在的日本男人,，雄性的威武和承擔(dān)起一家大小生存壓力的氣魄已經(jīng)極大地消減了，反之,，女性則越來越強(qiáng)大和主動(dòng),。適婚男人正對婚姻逐漸地失去著熱情，他們不再主動(dòng)地向女人求婚,，于是逼迫著女人反過來追求自己心儀的男人,。
我曾經(jīng)問過大學(xué)里的女學(xué)生，適婚年齡的女人,，也問過中年婦女和家有待嫁女兒的母親這樣一個(gè)問題：日本的女孩子會(huì)不會(huì)想要嫁給有錢的男人,，并以此為擇偶目標(biāo)。她們給我的回答是：那樣的現(xiàn)象是在日本泡沫經(jīng)濟(jì)破滅之前,，那個(gè)時(shí)候,，爭相嫁給富有的男人或成為富裕人家媳婦的風(fēng)氣確實(shí)出現(xiàn)過，但是后來,，尤其是現(xiàn)在,，日本女孩子的婚姻觀已經(jīng)普遍地轉(zhuǎn)變成為：找一個(gè)工薪階層的丈夫，得到相互的尊重才是人生真正的幸福,。日本當(dāng)前的社會(huì),，收入水平越發(fā)趨于平衡，貧富差距極大縮小,，所以工薪階層的有知識(shí)的男性成為了丈夫的最佳人選,。
得益于我所拍攝的專題片的主題，我可以深入到了許多日本普通人的家庭中去了解她們真實(shí)的生活和情感,。很多的發(fā)現(xiàn),，很多的感慨，也當(dāng)然有著很多顛覆性的認(rèn)知,，讓我此行日本的采訪充實(shí),、豐富而令人欣喜。
這里,，由于篇幅所限,，我只能給諸位簡單地介紹零星的感悟，如果大家感興趣于我所看到的日本當(dāng)前社會(huì)中真實(shí)的男人,、女人和家庭的話,，就請關(guān)注我的節(jié)目吧！本系列播出日期定為：2011年2月13日,， CCTV-6,，首播第一集,。