美國歷史上的“西部”最初是指從阿巴拉契亞山到密西西比河之間的地帶,，習慣上稱為“舊西部,當西部開拓史結(jié)束后,，西部的傳奇卻在電影中復活,，成為了至今仍然風聲水起的一種電影類型,。西部片電影大師約翰福特說：“當傳奇與現(xiàn)實相遇，留下傳奇,�,！� 而通過影像,，我們也依稀可以看到這些飄搖的西部往事,。
《西部開拓史》這片土地目前已經(jīng)有了名字,，而且已經(jīng)標注在地圖上了。但名字,，土地和標示,，所有這一切,，必須是一體的，一個源于自然及原始人的個體,。五代人以前,，也只不過回歸到125年前，這片土地大家只知道叫“西部”
說到美國西部的歷史不能不提這部美國西部片中的史詩巨作：<西部開拓史>,。 這是第一群美國的拓荒者，他們沿著河流來到了廣袤的西部,，去尋找夢想和自由的生活,。當西部開拓史結(jié)束后，西部的傳奇卻在電影中復活,，荒漠,，篷車，酒館,，牛仔,，小鎮(zhèn)決斗，與印第安人的交好與決戰(zhàn),，奧德賽一般的長途趕牛,，辛苦多難的牧場主，孤獨的警長,，好的,，壞的，丑的,，所有這一切都已經(jīng)深深地植入了西部片的影像中,。
21世紀的西部，我們的腳步踏入了最后一個并入美國的孤星之州: 德克薩斯,，我們依稀還能感受到西部的傳統(tǒng)風情和獨立意志,。這里的人以他們獨特的熱情迎接著我們。
吉他鄉(xiāng)村歌手,，nina 和女子跳舞,。這里的人們有著熱情的友誼.
在德州北部的法墨布蘭奇我們遇到了克瑞斯，他經(jīng)營著一家西部風情的餐館,。
Nina: “這里的每樣東西都有久遠的歷史可循,。比如這張照片。
克瑞斯：這張照片上是一群最早踏上得克薩斯土地的拓荒騎兵,，然而他們得到的報償少得可憐,，他們都帶有自己的馬匹，槍支,，力圖在這里立足,，他們要對付印地安人,，還有南部的邊防，當時德州剛獨立于墨西哥,，邊境還不安全,。
克瑞斯：我是得克薩斯移民的第五代人了。我母親的家族在19世紀20,，30年代就來到這里了,。
克瑞斯說起了他家族最早的創(chuàng)業(yè)故事，仿佛把我們帶回到了電影中,。因為那時候正是這片無主的土地開始成為個人財產(chǎn)的時代,。首部獲奧斯卡獎的西部片〈壯志千秋〉就有著對那個時代生動的體現(xiàn)。
1862年通過的《宅地法》,，規(guī)定每個年滿21歲的美國公民或宣布愿意成為美國公民的人,，只須交納10美元手續(xù)費就可以免費獲得無人居住的政府所有土地160英畝。只要定居和開墾5年,，土地就永遠歸其所有,。無論是富人還是窮人都在等待著這個跑馬占地的激動時刻，這個可以得到免費的土地和夢想未來的時刻,。影片中楊西就是在萬馬奔騰中在西部尋求未來的一個,。
在牧場漸漸圈地成形的同時，也有以放養(yǎng)牧牛為生的自由騎士,，他們在自由的平原上暢游,。但是隨著更多拓荒者的到來，土地有了自己的價值,，放牧者漸漸成為不受歡迎的對象,。〈天地無限〉中,，身兼數(shù)職的凱文科斯特納所展現(xiàn)的就是這個時期的沖突和故事,。這是一個放蕩不羈的牛仔時代，蠻荒而美麗的西部平原,，是一片既自由又混亂的土地,。影片的決斗場面可以說是凱文科斯特納對西部片新的視覺詮釋。
凱文科斯特納：我希望<天地無限>跟我預期的一樣,，那是一種正在消失的生活方式,，反映了當時當?shù)厣钪哪欠N人…..會讓你感受到一點美國西部的味道。
隨著西部開發(fā)的推進,，新的城鎮(zhèn)興起了,，越來越多的公民們要求對法律的尊重，于是在影片中又出現(xiàn)了除了槍手,，淘金客,，復仇者,，逃犯，牛仔,，牧場主之外的人物：警長,。
《獵星者》 約翰韋恩扮演的警長形象.
Bill: 警長的責任很重大，他們要維護小鎮(zhèn)的治安,，了解小鎮(zhèn)居民的需求,，抵御壞人的侵犯， 是一個“父親”的角色,。那是西部片的主題之一,。
影片《赤膽威龍rio bravo》里警長約翰·瓊斯可以說就是一個蔽護者和父親的角色，因為逮捕了牧場主伯德特酗酒的兄弟喬,，成為殘酷無情的伯德特的報復對象,。最后一場交換人質(zhì)的槍戰(zhàn)場面拍得逼真刺激,，可以說是西部片中的經(jīng)典,。（影片片斷）
在奧斯汀，我們遇到了當?shù)氐木L舒馬赫,，以雷厲風行,，辦事決不心慈手軟而著稱。在他的練習場,，我一眼就看到了西部片中的老式左輪手槍,，舒馬赫也是個西部片迷，這是他的收藏之一,。
舒馬赫試左輪手槍：“我想在用它射擊之前熟悉一下,。”
舒馬赫先生是當?shù)胤浅Ｓ忻目鞓屖�,，當�(shù)氐暮芏喽酒坟溩佣己芘滤�,，可以說是一個西部片的又一個翻版的警察，只不過是現(xiàn)代版的,。好了準備好走啦,！
電影里經(jīng)常能看到這種老式的左輪手槍，這個雖然沒有電影里那么老,，但它也有50年的歷史了,，（比劃）這就是西部片里的人所做的事情，可是我今天得非常小心,，因為,，這不是電影，這是真家伙,！舒馬赫先生將教我怎么來開這把老式的左輪手槍,。
我的手在抖盡管看了無數(shù)西部片里的精彩片斷,，還是沒有學到一招半式。舒馬赫寬慰我說：“其實電影中牛仔們的那種快速射擊的方式在現(xiàn)實生活中幾乎是不可行的,，那只是電影創(chuàng)造的視覺語言,。不過，雖然現(xiàn)代科技進步了,，作為警長,，還是需要面對面去和罪犯交鋒，并且把他們繩之以法,，這從西部片表現(xiàn)的那個時代開始,，一直沒有改變�,！笔骜R赫提到了最近讓他感慨萬千的一部電影《老無所依》,。
舒馬赫：電影拍攝得很棒，因為全是我們德克薩斯的地貌,，所展現(xiàn)的案件也是德克薩斯邊境上尋常不過的,，那些罪犯也是成百上千毒品販子，殺手等等罪犯的縮影,。那個警長,，在我看來是一個好的執(zhí)法者，好的警長,，但是他年歲已高,，他的精力也有限，和永遠無盡的暴力犯罪似乎只能找到一個中間的平衡,。他只能那樣不斷前行,，我不覺得他放棄了。就象影片里最后一段情節(jié)展現(xiàn)的,，警長和老人聊天…..
《老無所依》的影片最后,，幾經(jīng)生死的殺人無數(shù)的罪犯還在逍遙法外，似乎是一部顛覆傳統(tǒng),，更為現(xiàn)實化了的西部片,，多少讓人看到了無奈現(xiàn)實的存在，而不是好人和正義最后總能得勝的電影故事,。
Nina 您職業(yè)的滿足感來自于哪里,？
舒馬赫：我一直認為每一個我逮住的危險罪犯，都是讓那一天或那一星期的街上少一份危險,，可能總會有人不斷地犯罪,，但是就那一天而言，抓了一個，就是少了一個,。
有人說, 人們對西部片的懷念很大程度上是緬懷被西部外衣包裹著的無政治地帶開發(fā)的時代, 是一種對現(xiàn)實生活不滿的叛逆宣泄和對自由生活的夢想,。也正是人們這種對原始野性的返璞歸真，以及對現(xiàn)實生活的忤逆,，成就了西部電影的發(fā)展,，更成就了一群同樣具有牛仔般冒險精神的電影先驅(qū)。約翰福特就是其中的一個,。
1924年的《鐵馬》 是福特的開山之作,，刻畫了早期橫貫大陸鐵路的修建過程，以及和印第安人的沖突,，把史詩般的歷史的和西部片的模式結(jié)合在一起,，展現(xiàn)了西部的真實原貌，在藝術(shù)上達到了高峰,。
紀錄片《約翰伏特的西部》
約翰韋恩：這是關(guān)于人的故事,，不能說好和壞…..
其實福特一直也是在通過西部片反省這個國家的歷史。比如對于印第安人的態(tài)度,，就可以在他的作品中看到前后的變化,。《鐵馬》中,，印第安人是組織美國鐵路建設(shè)的障礙,，《關(guān)山飛渡》展示了與印第安人激烈的馬車追逐,、小鎮(zhèn)上的決斗等西部片中的經(jīng)典場面,。成了里程碑式的西部片�,！此阉髡摺抵�,，他塑造了一個與他過去的西部片中的英雄不一樣的男人，人物的感情和內(nèi)心世界更加復雜了,，影片中,，主人公找回了自己被印第安人搶走的侄女，但是現(xiàn)在他必須接受她已經(jīng)變成了一個印第安婦女的現(xiàn)實,。
紀錄片《約翰福特的西部》里韋恩講述影片結(jié)束的這一場戲
1950年的影片<喋血丹盟>,，福特則把印第安人放在了和白人相等的立場，體現(xiàn)了他們也是有血有肉,，有著細膩情感的人,。
這種不是刻板化，并帶有反省意味的西部片在90年代,，被凱文科斯特納又發(fā)揚廣大了,。 《與狼共舞》讓人在這份和印第安人的友誼與矛盾中體會到，大時代歷史潮流的無情和無奈,。
西部的開發(fā)記錄的是鮮血,，是汗水,，是意志勇氣和希望。至今,，在德州還有為數(shù)不多的牧場生動地保留了那個時代的記憶,。在休斯頓附近的約翰牧場，我們仿佛被帶回到了19世紀,。這是一個23000公頃的巨大牧場,，記錄著德克薩斯這片土地上過去近兩百年的歷史。
“你們好,，在那個年代,，人們見面是怎么來問候的？這樣嗎,？”
“沒錯”
Nina: “1890年維多利亞時代的家庭,，完全保留了以前的擺設(shè)�,！�
“這就是房子的主人,，約翰哈里斯”
這是起居室，女子白天的時候來這里消遣,，她們在這里寫寫東西,，看看書，聊聊天,，喝喝茶
1824年,，這里還是墨西哥的屬地的時候，約翰哈里斯作為最早的美國拓荒者之一,，來到了這里,。在經(jīng)歷了種種艱辛坎坷，他成了一個大銀行家,， 從此約翰家族的四代子孫就在這個后來叫做德克薩斯的地方生活著,，經(jīng)營著牧場。如今,，約翰牧場已經(jīng)被家族的后代建成了一個生動還原歷史的博物館,。
太酷了，坐著現(xiàn)代的板車進到不同的年代,。
這里還是紡紗織布,，刀耕火種的墨西哥早期，甚至點火都是用的燧石,。
“每天早晨我們都得這么點火,才能喝到咖啡….需要15到20分鐘. 這里還掛有以前留下的一些做飯用的調(diào)料. 外面是蔬菜園子.”
想要吃點野味,，也得自己動手。
“先得放進寫黑火藥….壓緊了….好了上好火藥了！”
Nina “我們一起去找晚飯吃的食物吧,！”
“你最好站在我的左后方,。”
“嘿,！嘿,！ （打槍）可惜，沒打著,�,！�
“晚飯沒著落了”
“我們可以吃菜園里的東西啊，有很多可以吃的,，屋里還有香腸什么的,。”
仿佛走進了歷史的隧道,，這里一切的生活都象是活生生的電影場景,。在那個荒蠻的時代，不僅需要槍法準,，還需要練就另一些基本的生存技能,，比如扔斧頭。
“我們到五步以外的地方,。把斧頭扔出去,，轉(zhuǎn)起來�,！�
Nina 失手“幸好沒有人在那里,！”
“練習這個有什么用處呢？”
“比如你可以用來抓兔子和其他小動物,。 還可以抓蛇,。就可以成為我們的晚飯了,�,！�
“你干得不錯！”
“我還需要多多訓練,！”
約翰牧場至今還有工作著的牛仔,， 只不過他們用的是牧場保留下來的傳統(tǒng)設(shè)備來喂養(yǎng)著這些牛群，比如用傳統(tǒng)的藥池給牲畜殺除身上的寄生蟲等等,。趕牛到泡有藥水的池子閑下來的時候,，牛仔們也操練操練各自的絕活。真是冰凍三尺,，非一日之寒,，這種手藝絕對不是一時半會兒就能學好的。
Nina 和牛仔學套牛， 牛仔表演
懷著對西部開發(fā)這段歷史的紀念,，約翰家族的后代把大量的遺產(chǎn)投入到了一個西部文化傳播的基金里,，希望能有更多的人去研究和了解這段歷史。這是一個家族對牧場,，對家園的珍視和熱愛,。
在史詩般的電影<巨人>中，三個小時的膠片濃縮的正是這種西部開發(fā)中,，牧場主對這片土地的特殊情感,。英國移民的后代伊利莎白泰勒遠嫁到德克薩斯，成了這里的女牧場主,，從年輕妖嬈一直到兒孫成群,，兩鬢斑白，這里艱辛的生活讓她感受到了人和土地的聯(lián)系,，重新認識了生命的價值和意義,。
在奧斯汀前市長的牧場，有山有水,，有草原,，里面生活著各種動物。現(xiàn)在這里是他周末度假休閑的地方,�,；貞浧鹪�(jīng)的歲月，他還充滿了幽默,。
有句話說,，西部就跟馬和女人一樣難以對付啊，哈哈哈哈,！
以前從這里到奧斯汀需要馬車3天才能到,，現(xiàn)在，如果你上高速路,，30分鐘就到了,，想想看，3天,，和30分鐘,。
Nina: 這是美國的歷史啊，時代的變化
當年一度是開墾者,，移居者,，冒險者天下的西部早已不存在了，然而它還是永遠在那里,，因為他們在歷史上留下的痕跡永遠也不會被風雨所磨滅,。這種精神似乎也已經(jīng)深深地植入了這片曾經(jīng)的新大陸,。
《西部開拓史》影片歌曲《牧場上的家》：
“走吧，走吧,，讓我們一起走,， 去到野草茂盛成長， 風兒自由吹拂的地方,。
走吧,，走吧，讓我們一起走,， 我會為你在牧場上建造一個家,。
來把，來吧,， 那里有自由的土地,， 等著充滿希望的心和意志堅決的雙手去開發(fā)。
來吧,，來吧,， 那里有自由的土地，我會為你在牧場上建造一個家 ”
100 多年前這些拓荒者們用簡單熱切的生活,，用他們的生命力,，他們的希望，他們的悲傷,，創(chuàng)造了幾代人的傳奇,，讓這段歷史帶上了濃厚的民族神話色彩，也創(chuàng)造了西部片的神話,。幾乎從電影誕生的時候起, 西部片就已經(jīng)開始存在, 經(jīng)歷了起起伏伏的一百多年, 人們對于它的想像,，繹演和熱愛一直沒有變，這不僅僅是因為西部片的魅力,，更來自于這種獨特影像所傳達的人類共通的一種夢想和追求,。
作者：
shinewor… 節(jié)目來源：本站原創(chuàng) 點擊數(shù)：1906 更新時間：2010-8-31
