如果有人要寫一部關(guān)于韓國電影的著作,，想必這本書中一定少不了導(dǎo)演林權(quán)澤,。很多人都說林權(quán)澤是韓國電影史成功與失敗的證人，是韓國電影事業(yè)希望的燈塔,。他從1962年,，韓國電影的黃金時(shí)期就開始拍電影,，直到現(xiàn)在，林權(quán)澤已經(jīng)執(zhí)導(dǎo)了整整一百部影片,。
林權(quán)澤：我也曾經(jīng)學(xué)習(xí)“潘索里”,。在《悲歌一曲》中，有一個(gè)角色,，是金明坤扮演的父親,，為了教會(huì)我最基本的節(jié)奏，真的是在現(xiàn)場(chǎng)也積極地教我,，那些只要是稍微有些天賦的人都能會(huì)的曲段,，教了我一周，最后還是放棄了,。
林權(quán)澤：《醉畫仙》的主人公是一位畫家,，叫張承業(yè)，但是對(duì)他沒有什么特別詳細(xì)的記載,，從小一直到52歲不知下落,，這一段時(shí)間，應(yīng)該是把那個(gè)時(shí)期的故事都講出來,，但是苦于記載不足,。我要把我的經(jīng)歷融進(jìn)去。我的經(jīng)歷和張承業(yè)相似的地方太多了,，首先張承業(yè)先生特別好酒,，我呢？早期作導(dǎo)演的時(shí)候也是以好酒著稱,。
林權(quán)澤是跟著韓國電影一起成長的,，他的成就來自于對(duì)電影的執(zhí)著和對(duì)韓國民族文化的一片責(zé)任心。林權(quán)澤的電影記載著韓國民族電影的發(fā)展歷程,，同時(shí)也拓寬了韓國電影走向世界的道路,。
林權(quán)澤：如果問我，夢(mèng)想是什么,？我創(chuàng)作出好的電影,，能豐富觀眾的人生，令他們文化生活多彩,。
在影片《醉畫仙》和《千年鶴》之間,，林權(quán)澤拍攝了《下流人生》,，這部懷舊色彩濃厚的影片是以林權(quán)澤年青時(shí)代作為背景，反映的正是他本人在電影界打拼多年的社會(huì)狀態(tài),，可以看出林權(quán)澤對(duì)于那個(gè)時(shí)代又愛又恨,，影片好像是在述說著導(dǎo)演復(fù)雜的人生。電影和生活經(jīng)歷融合成了林權(quán)澤的電影人生,。
林權(quán)澤：如果問我為什么做電影,，原因就是我如此的摯愛電影，還有就是我做電影40年,，差不多50年,，包括我做助理導(dǎo)演的時(shí)間。就我的個(gè)人經(jīng)歷而言,，我的人生溶化成我的電影,，電影又重新溶化為我的人生，我常想我是否一直在這個(gè)狀態(tài)下循環(huán)著生活,。
林權(quán)澤在影片《醉畫仙》中表現(xiàn)出來的對(duì)于韓國民族傳統(tǒng)文化的熱愛幾乎達(dá)到了一種狂熱的程度,，也正是這種近乎狂熱的情緒才讓觀眾能夠欣賞到如此經(jīng)典的一部影片。林權(quán)澤通過張承業(yè)表達(dá)了不斷追求創(chuàng)新而發(fā)展民族藝術(shù)的艱辛,，以及致力于發(fā)展民族傳統(tǒng)藝術(shù)的不屈不撓的民族精神,。不僅如此，影片中所采用的音樂也都有著鮮明的民族特色,，伴隨漂泊路中的悲愴民謠,、為飲酒作畫助興的宮廷絲竹，都能夠聽出地道的韓國民族風(fēng)味,。
但是,，即使是現(xiàn)在，我也是只是把我的人生部分地融入了張承業(yè)的生活,，不能說張承業(yè)就是我的縮影,。我相信，電影中的張承業(yè)的生活,，就是他真實(shí)的生活,。
張承業(yè)先生從事的所謂的藝術(shù)，是需要?jiǎng)?chuàng)意的,，沒有創(chuàng)意是不會(huì)實(shí)現(xiàn)的,，那么這一點(diǎn)繪畫與電影又是相同的。
張承業(yè)先生過了四十歲才結(jié)婚,，他呢,，和自己的妻子洞房花燭之后，第二天就分手了,，我也是過了四十才結(jié)婚,，生完兒子之后，但是我沒有分手,，一直生活到現(xiàn)在,。
正是出于對(duì)韓國電影的責(zé)任心，林權(quán)澤不僅維護(hù)了韓國電影的發(fā)展,，也為韓國電影在國際影壇爭取了一席之地,。2002年，他的第98部影片《醉畫仙》為林權(quán)澤贏得了戛納電影節(jié)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng),，又一次創(chuàng)造了韓國電影歷史上的“第一次”,。
林權(quán)澤：正是有電影配額制的存在，才會(huì)有我——林權(quán)澤作為導(dǎo)演的一生,，電影院如果不是有義務(wù)放映韓國電影,，如果沒有強(qiáng)制放映韓國電影的規(guī)則，如果沒有電影配額制,，就我拍攝的那些電影作品的主題,，在所有人看來都不會(huì)是賣座的電影。
在去韓國探班的時(shí)候,，那里剛剛經(jīng)歷了由電影人發(fā)起的“光頭運(yùn)動(dòng)”,。當(dāng)時(shí)已經(jīng)62歲的林權(quán)澤就是這個(gè)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，他帶頭剃發(fā)明志,，發(fā)動(dòng)了這場(chǎng)令人矚目的抗議游行活動(dòng),，以抵制好萊塢電影的沖擊，維護(hù)韓國電影配額制,，保護(hù)韓國本土電影的發(fā)展,。
《春香傳》是韓國家喻戶曉的歷史故事，藝妓之女春香同官宦之子李夢(mèng)龍相戀,。然而,，好夢(mèng)不長，夢(mèng)龍必須跟隨父親遠(yuǎn)赴漢城,，并許諾一旦通過了殿試,，必娶春香為妻。南原御使看中春香美貌想占為己有,，但春香寧死不屈,，最終被送入大牢。春香唯一的依靠就是她的信念和夢(mèng)龍的誓言,。幸好夢(mèng)龍已中狀元,，成為欽差大臣來到當(dāng)?shù)兀瘸龃合悴土P了御使的惡行,。這個(gè)故事曾經(jīng)被韓國電影人多次翻拍,，而林權(quán)澤最新拍攝的這一版被稱為韓國有史以來最宏大的歷史劇,，先后動(dòng)用了8000名演員，12000套戲服和四個(gè)月的時(shí)間制作完成,。在林權(quán)澤拍攝《春香傳》期間,，我們欄目曾經(jīng)去片場(chǎng)進(jìn)行了探班。林權(quán)澤導(dǎo)演對(duì)于藝術(shù)的一絲不茍給我們留下了深刻印象,。
林權(quán)澤：《春香傳》中,，全片都是采用了“潘索里”，我當(dāng)時(shí)也有過很多擔(dān)心,，那就是西方人對(duì)“潘索里”到底是否或者是能夠接受多少,，但是沒想到，真的是得到了很多掌聲,，甚至多到,，當(dāng)時(shí)想“可以不用再鼓掌了，現(xiàn)在可以停下來了”,，獲得了長時(shí)間的掌聲,。我當(dāng)時(shí)想，我的夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)了當(dāng)我聽到那些鼓掌聲時(shí),，我感覺到我們的《春香傳》,，我們的“潘索里”與世界共享，可以說是一種成就感吧,。
7年后,，林權(quán)澤帶著他的另一部“潘索里”影片《春香傳》首次踏上了法國戛納。這也是韓國電影第一次入圍戛納國際電影節(jié),。雖然并沒有摘得金棕櫚,，但是影片放映結(jié)束后，全場(chǎng)2250名觀眾報(bào)以長達(dá)6分鐘的掌聲,。
我問過相關(guān)的人,，這到底是為什么，他們說你的音能唱準(zhǔn),，說明不是五音不全,，但是唱不對(duì)節(jié)奏，估計(jì)是“節(jié)奏不全”,，他們?cè)?jīng)這樣評(píng)價(jià)過我,。
《悲歌一曲》是韓國電影振興的開端，迎來了韓國電影史上新的時(shí)代,。影片上映后,，引起了韓國民眾對(duì)于民族傳統(tǒng)文化的思考。引領(lǐng)時(shí)代潮流的年輕人,、相夫教子的家庭主婦,，以及對(duì)很多事情都已經(jīng)麻木的中年人對(duì)該片都報(bào)以極大熱情,，觀看影片之后觀眾都會(huì)進(jìn)行長時(shí)間的討論，甚至很多年輕人開始學(xué)習(xí)“潘索里”,。
影片片段＋字幕：“潘索里”是朝鮮民族特有的一種敘事性的說唱藝術(shù),，起源于李朝英祖時(shí)代,，是韓國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的代表,。曾經(jīng)一度輝煌，19世紀(jì)末逐漸衰落,，直到戰(zhàn)后才又得以復(fù)興,。“潘索里”形式簡單,，一人敲鼓,、一人歌唱，其歌唱的內(nèi)容故事性強(qiáng),，大多反映百姓的艱苦生活,。大多“潘索里”藝人也都過著顛沛流離的艱苦生活。
林權(quán)澤：韓國的清唱“潘索里”真的是可以值得被世界文化遺產(chǎn)所記載的優(yōu)秀的音樂,，盡管如此,，我國的年輕人，和現(xiàn)代社會(huì)人,，幾乎對(duì)“潘索里”沒有任何關(guān)心,，“潘索里”漸漸遠(yuǎn)離我們的生活，但是我知道優(yōu)秀的“潘索里”的魅力,，把它揉進(jìn)電影來表現(xiàn),，展現(xiàn)于世界，既喚醒我國國民,，讓他們醒悟到我們的“潘索里”是多么優(yōu)秀的民族文化,，同時(shí)把它推向世界，讓世界人民也充分感悟到“潘索里”的魅力,，拍攝一部這樣的作品是我的夢(mèng)想,。
正是由于這種強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，林權(quán)澤創(chuàng)作出了不少反映韓國民族精神和民族文化的優(yōu)秀作品,。1993年,，影片《悲歌一曲》一經(jīng)推出，就引起了國內(nèi)外的高度關(guān)注,，產(chǎn)生了巨大影響,。該片不僅被韓國觀眾評(píng)為“60年來最好的韓國電影”，更是為林權(quán)澤奠定了在韓國影壇不可動(dòng)搖的地位,�,！侗枰磺芬皂n國的民族說唱藝術(shù)“潘索里”為主題,，是韓國電影史上長期以來難得出現(xiàn)的一部融入了民族情感的民族電影，不僅喚起了韓國人對(duì)于民族文化的熱情,，更向世界展示了韓國民族文化的魅力,。
林權(quán)澤在自述中曾說過：“在上世紀(jì)七、八十年代的時(shí)候,，我經(jīng)常深思離開韓國這塊土地能不能活,，這個(gè)烏七八糟、一想起來就令人心煩的國土,，我真的一刻也不想待了,。可是當(dāng)我有機(jī)會(huì)離開這里的時(shí)候,，韓國語消失了,，各種語言都能聽到，就是聽不見韓國話,。那個(gè)時(shí)候我想,，我不熱愛這土地上活著的人們的話，就沒有什么別的可以關(guān)心了,�,！�
林權(quán)澤：在人長長的一生中，有獲得小成功的時(shí)候,。也有因?yàn)閼卸�,，而碌碌無為，如果這樣到最后得不到什么好的評(píng)價(jià),。我呢,？我從來沒有被人說過是天才，我現(xiàn)在已經(jīng)70歲了,，還是一個(gè)電影導(dǎo)演,。在我的導(dǎo)演生涯中，我努力不放棄每一部作品,，盡量完美呈現(xiàn),。
正是由于那十年的磨煉，林權(quán)澤積累了豐富的創(chuàng)作和導(dǎo)演經(jīng)驗(yàn),，隨之而來的是,，電影事業(yè)的真正開始。林權(quán)澤開始認(rèn)真思考,，拍攝了不少優(yōu)秀的影片,。1981年執(zhí)導(dǎo)的影片《曼陀羅》入圍了第22屆柏林國際電影節(jié)，從此林權(quán)澤開始被國際影壇關(guān)注。
林權(quán)澤：但是盡管如此,，我比較幸運(yùn)的是,，我有拍攝電影的天分，為什么這么巧,，偏偏是我的天賦遇到了本想去混口飯吃的電影,，也就有了我現(xiàn)在從事的電影事業(yè)。
林權(quán)澤最初做的是電影片場(chǎng)中繁重的雜務(wù),，后來又做過道具助手,、照明助手，邊學(xué)邊做,，1962年,，在他26歲的時(shí)候拍了第一部影片《再見,，圖們江》,。在隨后的十年里，林權(quán)澤拍了近50部電影,，那段時(shí)間他就像寄生在了電影上,，為了混口飯吃而不停的拍片，雖然多產(chǎn),，但是質(zhì)量都比較低劣,。這與當(dāng)時(shí)韓國電影的體制密切相關(guān)。在那時(shí)的韓國,，拍4部國產(chǎn)片,，就可以引進(jìn)一部外國電影，制片商們急于從進(jìn)口片中牟取暴力而一味追求影片的產(chǎn)量,。
林權(quán)澤：我以電影為事業(yè),，但是這個(gè)事業(yè)卻跟我的生長環(huán)境距離甚遠(yuǎn)，那個(gè)時(shí)代是我們所想象不到的時(shí)代,。小的時(shí)候,，沒有什么電影。后來我離家出走,，來到當(dāng)時(shí)的臨時(shí)首都釜山,，在工地上做體力勞動(dòng)。那期間認(rèn)識(shí)的人中,，有些從臨時(shí)首都釜山返回首爾的人中是從事過電影的導(dǎo)演,。那些人問我能給他們拍電影的時(shí)候跑跑腿嗎？對(duì)于能夠得到這樣的職業(yè),，我,，在困難時(shí)期，能在電影圈里得到一份工作，至少能解決吃飯問題,，完全不是因?yàn)閷?duì)電影事業(yè)懷有夢(mèng)想,，可以不用餓肚子了，適當(dāng)?shù)靥峁﹦趧?dòng),，就可以有飯吃,，就是抱著這樣的想法，開始進(jìn)入電影界,。
對(duì)于林權(quán)澤來說,，每一次拍電影都像是重生，所以他敢于嘗試各種不同類型的影片,。第100部作品也只不過是到達(dá)“101”而必經(jīng)的過程,，這個(gè)不斷追求完美的過程，讓他已經(jīng)經(jīng)歷了四十多年,，并且是從最開始純粹的謀生手段發(fā)展成為投入全身心的熱愛,。
林權(quán)澤：到目前為止，我還沒有一部特別滿意的作品,。觀眾可能不知道這些,，會(huì)想這部是我比較不錯(cuò)的作品吧。我自己看我自己的作品的時(shí)候,，我是屬于不太愛看自己拍攝的電影的導(dǎo)演,。所以，有可能直到我死的時(shí)候,，都不會(huì)有一部比較完美,，沒有遺憾的作品。人的一生只能是接近完美,，不可能達(dá)到完美,，這就是人生。我為了拍攝好的作品,，真的是經(jīng)歷過激烈的競(jìng)爭,。結(jié)果就讓我變成現(xiàn)在這樣。
很多人都評(píng)論說《千年鶴》代表了林權(quán)澤的最高藝術(shù)成就,。雖然現(xiàn)在下這個(gè)結(jié)論還為時(shí)過早,，但是不可否認(rèn)的是這部影片融入了林權(quán)澤對(duì)于電影的全部熱情。
《千年鶴》確實(shí)是我投入了很大心血的一部作品,，如果跳出我對(duì)自己作品的評(píng)價(jià),，看周圍的評(píng)價(jià)，很多評(píng)價(jià)是說這部作品超過了我之前的作品,，是成功的作品,。
林權(quán)澤：《千年鶴》在制作過程中,，我對(duì)這部作品寄予了厚望，希望他是一部完成度較高,，值得推崇的作品,。
《千年鶴》講述了一段發(fā)生在1950到1970年代末的愛情故事，主人公松華和東浩從小跟隨潘索里藝人柳奉學(xué)藝,，松華歌唱,，東浩敲鼓。在成長的過程中兩人之間似乎有著某種難以言喻的情感出現(xiàn),，又像姐弟又像戀愛中的情侶,。然而東浩無法忍受貧苦的流浪生活離家出走。潘索里的鼓聲對(duì)于歌者來說是眼睛,，沒有了東浩的松華眼睛真的瞎了,，始終期盼東浩能回到她身邊。離開后的東浩也是幾次三番尋找松華,。在一次演唱過程中松華得知東浩已結(jié)婚生子的消息,，便心如止水避開東浩。松華繼續(xù)流離,，練歌過度導(dǎo)致失聲,，最終在仙鶴山田埂與東浩相遇，兩人盡全力合作了一曲潘索里,。在影片結(jié)束處，伴隨著潘索里凄美的聲音,，一對(duì)仙鶴在山水間穿行,。
林權(quán)澤：我拍攝《千年鶴》的時(shí)候，沒有刻意地為了拍攝第100部作品而要怎樣,，主要是周圍人或者是國外的評(píng)價(jià)對(duì)第100部作品的關(guān)注度很高,，讓我覺得不能疏忽，不可以隨隨便便拍攝,。
大多數(shù)的青年韓國導(dǎo)演都認(rèn)為“林權(quán)澤是韓國影壇最值得崇拜的人,，他所執(zhí)導(dǎo)的影片是韓國電影的標(biāo)桿和典范”。林權(quán)澤的電影題材廣泛,、內(nèi)容豐富,、意境深邃。他的第一百部作品《千年鶴》在國際影壇的期待和關(guān)注中,，于2007年和觀眾見面,，在世界很多國家進(jìn)行放映，并被眾多的國際電影節(jié)邀請(qǐng)展映,。雖然是林權(quán)澤第一次嘗試純粹地愛情片,，但是這部影片還是打破了國家、種族、年齡的局限,，讓世界各地的觀眾融入到了韓國式的美麗愛情中,。
這位頭發(fā)灰白、不茍言笑的老人就是韓國導(dǎo)演林權(quán)澤,，從影四十多年執(zhí)導(dǎo)了100部影片,，有16部在韓國本土和國際各類電影節(jié)上獲獎(jiǎng)，他被譽(yù)為韓國最勤勉,、產(chǎn)量最高,、成就最大的導(dǎo)演，同時(shí)他也是韓國最年長的電影導(dǎo)演,。