1859年11月24日,，在英國倫敦，這是很不平凡的一天,。倫敦眾多市民涌向一家書店,，爭相購買一本剛出版的新書。這本書的第一版1250冊在出版之日即全部售罄,。這本轟動一時的新書就是《物種起源》,，它是進化論的奠基人達爾文的著作。它的問世,，第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上,，以全新的生物進化思想推翻了“神創(chuàng)論”。在紀(jì)念達爾文誕辰200周年和《物種起源》一書出版150周年之際,，美國國家地理頻道和多位國際制片分別推出了反映達爾文生平的傳記電影,，從不同角度為全球觀眾梳理了達爾文從青年時代的環(huán)球航行到最終完成進化論巨著的思想歷程。2009年是名副其實的達爾文年,。
綠樹和陽光環(huán)繞著這座位于英格蘭鄉(xiāng)間的老宅,，《世界電影之旅》邁進這座達爾文誕生和成長的高大建筑，以電影為線索,，描摹達爾文的時代畫卷,，探尋他的心靈秘境,。
2009年多倫多電影節(jié)的紅毯上，詹妮弗·康納莉夫婦攜手為全世界觀眾帶來一部達爾文傳記電影《創(chuàng)造》,。38歲的保羅·貝特尼不如39歲的妻子詹妮弗·康納莉在好萊塢的名聲響亮,，但這對夫妻的年齡差距，正好與達爾文夫婦一致,。對比保羅·貝特尼電影中的造型,，確實與年輕時代的達爾文有幾分相似：謝頂，薄嘴唇,，面色蒼白,，神情俊朗而嚴(yán)肅。這是一個典型的19世紀(jì)英國紳士形象,。
1809年2月12日出生于富裕的醫(yī)生家庭的查爾斯·達爾文,，在青少年時代熱衷于收集礦石和昆蟲標(biāo)本。他聽從父命,，進了劍橋?qū)W習(xí)神學(xué),，雖然他對神學(xué)沒有興趣，花在打獵和收集甲蟲標(biāo)本上的時間比花在學(xué)業(yè)上的要多得多,。1831年,，當(dāng)植物學(xué)家亨斯樓被要求推薦一名年輕的博物學(xué)家參加貝格爾號的環(huán)球航行時，他推薦了忘年交達爾文,。五年之后,，貝格爾號繞地球一圈回到了英國。對達爾文來說,，顯然,，這是一次改變命運的旅行。
電影《怒海爭鋒》從海上的視角展現(xiàn)了一幅19世紀(jì)大英帝國海外擴張時期的歷史畫面,。同時,，船上的醫(yī)生斯蒂芬·馬特林正是一位通曉植物學(xué)、動物學(xué)等多門學(xué)科的博物學(xué)家,，拉塞爾·克勞飾演的船長也需要傾聽博物學(xué)家的需要,，如果他提出上島采集標(biāo)本，船長就得改變航行計劃,。這正反映了達爾文所處的維多利亞時代,，英國自然科學(xué)地位的日益顯著。在達爾文參加的小獵犬號環(huán)球航行中,，他也如馬特林醫(yī)生一樣受到特別的尊重,。
當(dāng)達爾文踏上貝格爾號的時候，他是個言必稱《圣經(jīng)》的劍橋大學(xué)神學(xué)專業(yè)畢業(yè)生,、正統(tǒng)的基督教徒,，但是當(dāng)他返回英格蘭時,，《圣經(jīng)》在他看來不過是一部虛假的世界史。一路上達爾文做了大量的觀察筆記,，采集了無數(shù)的標(biāo)本運回英國,，為他以后的研究提供了第一手的資料。因此在貝格爾號環(huán)球航行結(jié)束一年后,，達爾文開始秘密地研究進化論,。但是他對真理的探索，也使他與感情甚篤,、信仰虔誠的妻子,，產(chǎn)生了深刻的隔閡。
電影《創(chuàng)造》為觀眾呈現(xiàn)的,，并不是那個人們熟知的達爾文,，那個慈祥睿智的思想者，而是從人性化的角度講述了一個真實的達爾文：一個精力充沛的男人,，一個難逃命運左右的丈夫和一個悲痛的父親,。
在電影《創(chuàng)造》中，達爾文在失去愛女之后,，心理和肉體健康逐漸惡化,。最終，是安妮的幽靈,，他深愛的女兒帶他走出黑暗,，幫他重建與家庭的關(guān)系。由此,，達爾文才得以創(chuàng)作出那部改變了世界的著作《物種起源》,。電影為我們呈現(xiàn)出達爾文對科學(xué)的激情、對妻子糾結(jié)的愛,、對愛女去世的無能為力,、和對悲痛的彷徨無措——這些都深刻而鮮活地勾勒出達爾文何以在那個社會背景下，在自我悲劇境遇下產(chǎn)生出一種改變?nèi)祟愃枷氲目茖W(xué)觀點,。
電影《創(chuàng)造》就是改編自達爾文后代撰寫的他的傳記故事《安妮的盒子》,，這些故事的點點滴滴都來自于真實的歷史：安妮的出生,，她幸福的童年,，父母對她的愛，以及她的夭折給達爾文帶來的悲傷……安妮成為達爾文的事業(yè)關(guān)鍵點,，她的死使達爾文看到了上帝和世界的殘酷,，促使達爾文揭示了自然的野蠻力量的存在，于是自然選擇理論——人類最偉大的發(fā)現(xiàn)之一,，就是這樣,，在悲痛與洞察中誕生了,。
達爾文的《物種起源》一書成了生物學(xué)史上的經(jīng)典著作。如今,，《物種起源》所提及的許多觀點已成為人盡皆知的常識,。但是在電影《風(fēng)的傳人》講述的20世紀(jì)20年代，美國一名鄉(xiāng)村教師卻因在課堂上公開講授達爾文的“進化論”而遭到警方的拘捕,。這個案件在平靜的美國南方小鎮(zhèn)引起轟動,，兩位頂尖律師互相抗辯。從這部影片中教師的遭遇,，我們不難想象,，在19世紀(jì)的英國社會，達爾文將他的進化論公諸于世,，需要多么巨大的勇氣,。當(dāng)然，在達爾文這位博學(xué)的智者周圍還聚集著許多科學(xué)上的摯友,，比如：植物學(xué)家亨斯洛,、博物學(xué)家赫胥黎等，正是他們的支持,，為達爾文無比艱辛的思想探險歷程,，增添了溫暖和活力。當(dāng)我們走進達爾文當(dāng)年撰寫《物種起源》時的書房,，這些親切的面孔依然在微笑注視著我們,。
影片《從人到人》講述了蘇格蘭科學(xué)家杰米亞從非洲叢林捉到兩個俾格米人，并帶回愛丁堡研究,，參加研究的同時還有兩位同事,，最初他們以為這種矮小的生物就是進化論中類人猿和人類之間缺失的那一環(huán)�,？墒窃陂L期的接觸中,，杰米亞發(fā)現(xiàn)他們其實是人類，有著自己的思維和智慧,，并且逐漸和他們建立了感情和信任,。影片充滿對人和人性的思考，為我們勾勒了維多利亞時代英國科學(xué)界充滿思想交鋒的時代氛圍,，而科學(xué)院各位長老們聚會時須發(fā)飄然的經(jīng)典造型,，無疑正是在以電影的方式，向達爾文這位進化論鼻祖致以敬禮,。
150個年輪悄然銘刻在這綠樹蔭庇的花園里,，就在伴隨達爾文成長的大樹下，我們再次駐足并凝視著自然界的生命輪回與光陰流轉(zhuǎn)。那些偉人背后的光芒與灼痛,，那些關(guān)于達爾文的心靈歷程與時代風(fēng)貌,，也將隨著光影的故事一同閃爍在悲欣交集的歷史長河里。
